劉莉是斯坦福大學(xué)東亞考古教授，研究領(lǐng)域?yàn)榫勐淇脊?、新石器時(shí)代到早期國(guó)家、淀粉粒分析與早期生業(yè)形態(tài)，曾發(fā)表專(zhuān)著《中國(guó)新石器時(shí)代——邁向早期國(guó)家之路》《中國(guó)早期國(guó)家的形成》《中國(guó)考古學(xué)》等，為中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

　　“研究顯示，賈湖酒應(yīng)為曲酒，以紅麴霉為主要糖化劑，大米為主要原料制麴，加入其他谷物、多種野生塊莖植物及堅(jiān)果釀制而成。”在紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)上，劉莉說(shuō)。

　　劉莉表示，賈湖遺址的文化內(nèi)涵非常豐富，在黃河流域、長(zhǎng)江流域重要文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，向人們展示著淮河流域的文化特色，是南北文化交流的重要陣地。

　　“賈湖先民喝的酒更像今天的黃酒和紅曲酒。”劉莉說(shuō)，這或許與當(dāng)時(shí)稻作的北向傳播有關(guān)系。賈湖遺址可能是這個(gè)傳播過(guò)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

　　劉莉介紹，賈湖先民釀制的酒應(yīng)該不是用蜂蜜和水果為主要糖化劑，如果殘留物成分中有蜂蠟，需要考慮是否利用了蜂蠟作為陶器表面的涂料，以防止陶器滲水；如果賈湖陶器殘留物中有水果成分，則需要分析是否是在釀酒過(guò)程中加入水果用來(lái)增加糖分或風(fēng)味的。

　　研究發(fā)現(xiàn)，在新石器時(shí)代早期的墓葬中，裝有發(fā)酵酒的鼓腹罐是隨葬品的一部分。這種喪葬習(xí)俗可能始于長(zhǎng)江下游，并向黃河流域廣泛傳播。稻作的北向傳播與利用大米制麴釀酒有一定關(guān)系。

　　“以酒祭祀祖先和神靈是中國(guó)新石器時(shí)代人們十分重要的活動(dòng)。這在賈湖墓葬中表現(xiàn)得十分充分。”劉莉說(shuō)。
責(zé)編：翟柯   編審：陳向黨  終審：汪中東